王惺園（王杰），字偉人，號(hào)惺園，陜藉韓城。

    乾隆二十六年，中狀元。嘉慶新皇登基，下詔，將權(quán)傾朝野之和珅下獄，命鐵血吏王惺園主審。惺園領(lǐng)命,細(xì)思極恐！慨然赴死。

    和紳貪腐,數(shù)額之巨，驚世駭俗，腐可敵國(guó)!天下童謠皆曰：“和珅倒，嘉慶飽！”

    惺園行刑，一條白絹，和珅吊梁!

    嘉慶十年（1805年），惺元病逝北京。嘉慶帝治祭文，入祀賢良祠。祠聯(lián)為：“文見(jiàn)長(zhǎng)，清風(fēng)兩袖，不畏權(quán)貴；端品高，言道一身，敢斥惡邪！”

    若能如斯,何愁政通人和?

    王惺園《家訓(xùn)》現(xiàn)存于韓城文廟。即王惺園手寫(xiě)之《新安文公朱夫子家訓(xùn)》。

    碑位于文廟第一大院西側(cè)致齋所背墻中央，碑面為正方形，邊長(zhǎng)60cm。該碑書(shū)體端莊秀雅，書(shū)寫(xiě)于清乾隆二十六年(1761年)。

    碑文如下：

    黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一羹，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝美玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可或忽；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。莫貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉?，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；見(jiàn)貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家誡爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世莫多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家園終替。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留馀地，得意不可再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫念，報(bào)在妻女；匿怨而施暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有馀歡；國(guó)課早完，即囊橐（tuó）無(wú)余，可稱(chēng)至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。

    此文讀來(lái)，讓人如沐春風(fēng)，如淋甘露！

    文字清新，通俗易懂，朗朗上口，平白如語(yǔ)。

    上則為官為宦，下則為人為民。

    事無(wú)巨細(xì)，叮嚀再三。

    心細(xì)如針，密線無(wú)隙，經(jīng)天緯地，籬笆如墻！

    光明正大，清廉潔凈，常思百姓之疾苦，不忘忠君而愛(ài)國(guó)。思維之縝密，告誡之中肯，前無(wú)去者，后無(wú)來(lái)人！

    文雖高雅，并不艱澀，如母如父，如兄如姐，教誨懇談，情意綿綿！

  《新安文公朱夫子家訓(xùn)》此文作者為大儒朱熹，王惺園手書(shū)為自己的傳家之訓(xùn)，這表明他高度認(rèn)可這篇《家訓(xùn)》，并要求自己的家人和后人，作為傳家之寶，世代薪火，并刻為碑文，醒世傳世！

    我們今天讀來(lái)，亦如醍醐灌頂！

    這已不是文言文了，如此平白直述，通俗易懂，不必再寫(xiě)譯文，故原文呈上，以示敬畏。

    如果我們的黨員干部，能夠?qū)⑦@篇家訓(xùn)，手書(shū)，時(shí)時(shí)誦讀，日日領(lǐng)悟，身體力行，刻記于心，行必果，言必信。何愁政治清明，國(guó)泰民安？

    謹(jǐn)以此文共勉！